산의 정기를 받는다는 의미 (홍익인간 인성교육 13028강)

 

정법강의 13028강

에너지는 여러 가지입니다. 우리 인간도 인간 에너지입니다.

인간도 에너지를 갖고 있는데 물질에너지가 있고 비물질에너지가 있는데 비물질에너지는 우리 영혼에너지입니다.

영혼에너지는 자연에서 일으키는 에너지는 접할 수 있는 힘을 가지고 있는 것입니다.

왜? 영혼에너지는 신이기 때문입니다. 그래서 육신과 벽을 만들어놨는데, 이 벽을 만들어놓은 것 때문에,

우리가 자연의 힘을 무조건 받아들일 수는 없습니다.

그런 것들이 신들이 인간 육신을 받아서 지금 인간으로 살고 있는 것입니다.

우리가 육신을 받아서 백 년 안팎으로 여기 지구에 와서 무엇을 하냐?

삼, 사차원 분리를 해 놓고 우리가 할 일이 무엇이며, 4차원에서 신들이, 영혼들이 하는 일은 무엇이냐?

이런 것이 다르다는 것입니다. 그러면 우리가 산에 와서 수행을 하고, 수련을 하고, 정기를 받는 것은,

이 산은 맥을 타고 기운이 전부 다 이루어져 있는 곳입니다. 이 산속에 있는 기운도 있고,

맥을 타고 흐르는 기운도 있고, 여러 가지 기운이 있는데, 계룡산을 관장하는 게 계룡산 산신이라고 얘기합니다.

계룡산 산신이 관장하는 이유는 제자들인 너희들이 공부가 됐는지 안 됐는지를 전부 다 점검도 하고,

공부할 수 있도록 도와도 주는 일입니다. 내가 공부를 안 했으면 정기를 말해도 잘 모릅니다.

너희가 아는 방법들을 얘기하는 것입니다. 공부를 안 했는데 정기를 어떻게 압니까?

정기라는 것을 깊게 알려고만 달려들지 공부는 안 하는 것입니다.

공부한 만큼 정기를 알고 에너지를 알고 기운을 압니다. 일단 공부를 해서 내가 스스로 깨우치며 자라야 되는데,

정기만 알려고 합니다. 그것을 받으려면 어떻게 해야 됩니까? 합니다. 그래서 내가 아까 설명해 준 게,

네가 이 해동 대한민국에 인류가 수천 년 동안 일으켜 놓은 지식을 다 보내주고, 이것도 하나의 에너지입니다.

문화를 전부 다 이리로 보내준 것이 수천 년 동안 이루어놓은 에너지를 전부 다 지식이라는 이름으로,

또 예술이라는 이름으로 전부 다 대한민국에 다 보내줬습니다.

인류가 살아나간 기본적인 것은 전부 다 흡수해야, 저마다 가져온 소질을 내 것으로라도 해야,

자연의 이치를 풀어나가는 교육을 받을 수가 있습니다. 지식을 갖춘 사람들이 자연의 이치를 풀어나가면,

어떻게 되냐? 이치가 풀린 만큼, 내가 자연의 에너지를 받을 수가 있습니다.

네 공부가 이만큼 되어 이만큼 갖추었다면, 이만한 정기를 받을 수 있게 돼 있고, 이것을 다른 말로 하면,

이만한 도인이 됐으면 이만한 정기 밖에 못 받습니다. 이만한 도인은 이만한 이치를 깨쳤다는 말입니다.

이만한 이치를 깨치고 나면, 누군가 지식을 갖다 대더라도, 이 이치를 풀 수 있는 게 이만큼 밖에 못 풉니다.

이만한 도인은 이만한 이치를 깨친 사람이고, 그래서 너희들이 똑똑하고 질량을 가지고, 지식을 가지고,

나에게 이야기를 하면, 이것을 이치로 풀어버립니다. 그러면 그 지식의 질량이 엄청나게 쓰일 수가 있는 게 지식입니다.

이치를 못 풀면 똑똑해서 지식만 갖고 노는 것입니다. 그러면 도인이 아닙니다.

기본적인 지식을 갖추면 도인으로 쳐주기는 하는데, 이치로 풀어서 이것을 운용할 수 없다면 도인이 아닙니다.

그런 이치를 풀어서 이만한 도인이 되면, 차원계의 신들도 이만한 것은 다스릴 수 있고,

정기도 이만한 것을 다스릴 수 있습니다. 그러면 이만한 도인이 되는 것입니다.

1차 도인, 2차 도인, 3차 도인으로 나눈다면, 3차 도인이 되어 이치를 깨칠 수 있는, 이치를 깨친 도인이라면,

이 세상에 있는 모든 너희들 논리를 이치로 바꿔서 풀어줄 수도 있고, 너희들이 가지고 있는 지식을,

자연의 이치로 풀어서 너희들에게 새로운 가르침을 줄 수도 있습니다.

그렇게 되면 자연의 힘도 그렇게 쓸 수 있는 도인이라는 것입니다.

그런데 지금 밖에서 도인이라고 하는, 나는 도 터졌다고 하는데, 그것은 도 터진 것이 아니고, 그것은 접신한 것입니다.

내 조상과 내가 합치가 되어, 내 조상이 가져온 재주를 쓰고 있는 것입니다. 그것은 내 재주가 아닙니다.

어떤 사람은 침술로 가져온 재주도 있고, 어떤 사람은 글문도사가 내려온 재주도 있고,

어떤 사람은 예언을 하는 재주를 가진 사람도 있고, 어떤 사람은 땅 밑을 보는 사람도 있습니다.

그런 재주를 가지고 조상들이 나에게 육신에 내려서는 것을 보고 접신했다고 그럽니다.

보통 접신을 안 한 사람은 거의 없습니다. 문제는 뭐냐 하면, 대신이 올 때 잡귀도 같이 따라온다는 것입니다.

우리 조상 중에서 아주 실력을 가진 조상도 있고, 우리 조상들 중에서 잡귀도 있습니다.

큰 대신이 올 때는 잡귀를 달고 옵니다. 큰 대신은 뒤에서 보고 있는데, 내 제자가 잡귀들과 놀고 있습니다.

그러면 큰 대신이 못 내려섭니다. 그래서 잡귀들과 노는 반풍수가 돼 있는 것입니다.

그러면 인생이 곤란합니다. 이렇게 헤매다가 보니까 어려운 일이 오기 시작합니다. 그것을 못 풉니다.

갑갑하고, 답답하고, 미치니까 결국은 어디로 가냐? 무당, 무속인 찾아갑니다. 마지막에는 그리로 갑니다.

직접 신을 접신하고 있는 주류가 거기이기 때문입니다.

처음에는 교회에도 가고 절에도 가지만 여기서 못 풀면 결국은 거기에 갑니다. 

지식인들이 똑똑하다고 박사도 찾아가고, 서로가 나누다가 안 되면 결국은 무속인 찾아갑니다.

네가 헤매는 것은 신하고 지금 헤매는 것입니다. 그러면 진짜로 바르게 접신을 한 무속인이라면,

아이고 너는 다 내려서 있네 그럽니다. 신기가 다 들어와 있네 이 말입니다.

그러면 하늘의 제자들이 홍익인간들로 태어났는데, 어찌 신기가 없는 사람이 있습니까?

접신은 다 돼 있습니다. 헤매고 있는 원인은, 이 신들이 왔는데 가름을 안 타 준 것입니다.

가름을 탄다는 것은 두 가지가 있습니다. 내가 공부를 많이 해서 스스로 타지는 가름이 있고,

누구 힘을 빌어서 가름을 타는 게 있습니다. 점을 친다든지, 내가 아픈데도 헤맨다든지, 이런 사람은 거기에 가면,

신기 다 내려섰으니까 이제 신 받아야 된다 이럽니다. 너는 신 안 받으면 안 된다 그럽니다. 굿 해야 된다는 말입니다.

그것이 무슨 소리냐? 용어가 틀렸습니다. 신이 다 내려와 있다면서요? 그런데 무슨 신을 또 받습니까?

이것을 가름을 좀 타야 되겠다. 이 소리를 해야 되는 것입니다.

신이 와 있는데 엉망진창으로 섞여가지고, 큰 신들이 좌중 할 자리가 없습니다.

그러니 헤매는 신들은 조금 정리를 해서 잘 다스려주고, 자리를 비워야지 큰 대신들이 내려서서 좌중을 할 것이 아닙니까.

대신들이 뭐냐? 크게 공부를 해서 임명장을 받아온 신들입니다. 우리는 서인이 있고 선관이 있는데,

서인들은 개인 신, 우리 조상신입니다. 선관은 공신입니다. 계룡산 산신은 공신입니다. 개인신은 될 수가 없습니다.

당산신도 공신입니다. 터주신 조차도 공신이지 개인 조상이 여기 터주 대신이 될 수가 없습니다.

공신이 있고 사신이 있다는 말입니다. 그러니까 조상들 중에서 잡귀, 그것들도 들어와 판을 치니까,

대신은 내 자리이니까 나오너라 이렇게 못 합니다. 제자가 그런 것은 어느 정도  정리를 할 줄 알아야,

대인 밑에 대인이 내려선다는 말입니다. 그러면 이런 것을 처리를 좀 해 가지고, 같이 앞으로 일 합시다. 그러면,

착착 달라질 텐데, 아이고 나도 모르겠다. 그런 신이 어디 있냐? 그럽니다. 와 있는데.

진짜 무속인들, 그쪽 담당에게 물으면, 뒤에 와 있는데 고생 실컷 해 봐라 가거라 합니다.

그러면 나는 그때부터 고생바가지로 합니다. 신이 다 와 있어도 가름을 잘 타서, 우리가 동참해서 사회 일을 하는데,

큰 재주를 가지고 온 신들이 도우면 얼마나 좋습니까? 잘할 수 있다는 것입니다.

그런 것들을 제자로서의 공부, 교육을 좀 받아야 된다는 것입니다.

무속인을 해도 교육 안 받고, 접신해서 그런 신을 잘 부려먹으니까 신을 덜렁 받았습니다.

그다음에 교육을 어디로 가져가느냐 하면, 돼지대가리와 홍동백서 챙겨서 산에 가서 빌자 합니다.

교육을 안 받았으니까 산신을 대할 수도 없고, 어떻게 할 수도 없으니까, 산신을 부르려 부정을 치고 막 이래 가지고,

산신이 나오게끔 빌어서, 나오니까, 이것을 좀 풀어주십시오. 이 지랄합니다.

교육을 못 받으면 비굴하게끔 뭐든지 처리를 합니다. 이것은 제자가 바르게 교육을 못 받아서 그런 것입니다.

산신이 할 일이 있고 우리 제자들이 할 일이 있습니다. 이런 것들을 탁탁 맞춰서 같이 의논하고,

그렇게 해서 일을 할 줄 알아야 그게 도인인 것입니다. 우리 지식인들이 도인입니다.

지식인들이 지식을 다 갖추고 나서, 지식을 갖춘 사람들이 나와서 도를 닦는 것입니다.

이제 이치를 풀어서 진리를 교육받는 것입니다. 정기가 뭡니까? 그것은 따질 필요가 없습니다. 너에게 올 만큼만 옵니다.

그것은 조금 알기만 하면 되는 것이지, 네가 더 받으려고 한다고 더 받아지는 게 아닙니다.

앞으로 이 공부를 누구든지 해야 됩니다. 대한민국부터 이 공부를 바르게 해서 우리가 바르게 도를 일으키면,

이리로 세계의 지금 종교라고 하는, 도인들이라고 하는 사람들이 전부 다 쏟아져 들어와서 이 공부를 하게 돼 있습니다.

가르침을 받으려 하고, 이끌어달라고 하고, 다 들어오게 돼 있는데, 똑똑하기만 해 가지고 자기 잘났다고만 합니다.

그렇게 해서 우리가 헤맸던 것입니다. 앞으로 이런 공부를 이제부터 많이 할 것입니다.

지금까지는 신 공부보다도, 네가 살아나가는 공부나 해라. 이러면서 이런 질문을 받아 이런 것을 많이 해 줬지만,

이제는 다 풀어내야 됩니다. 신에 대한 것, 나 자신에 대한 것, 내가 누군지, 내 앞의 사람이 누군지,

우리는 왜 이렇게 살고 있는지, 이 원리를 풀어내야 되는 것입니다. 나는 그것을 가르치고 이끌어주려고 왔습니다.

네가 이치를 이만한 것을 풀 수 있다면, 이만한 천기를 받아 내려주려고 나는 와 있는 것입니다.

 

 

 

감사합니다.